Vorstand & Beirat

Tina Beck hat Sozial- und Kulturanthropologie und Ägyptologie an der Freien Universität Berlin studiert. Sie ist seit 2015 wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut für Ägyptologie der Freien Universität Berlin. Seit 2011 ist sie Mitarbeiterin im Asyut Project. 2023 hat sie ihre Dissertation Private Wooden Tomb Statues from Middle Egypt from the First Intermediate Period and the Middle Kingdom (2205–1630 BC) abgeschlossen.
Ihre Forschungsinteressen umfassen u.a. material culture studies und Mensch-Ding-Verflechtungen. Im Zentrum stehen hierbei funärere Praktiken und Kontexte des Alten und Mittleren Reiches sowie der geografische Raum Mittelägypten, insbesondere Assiut. Darüber hinaus beschäftigt sie sich mit der Fachgeschichte der Ägyptologie und postkolonialen Ansätzen in der ägyptologischen Forschung.

Astrid Schmölzer hat Archäologie und Alte Geschichte an der Karl-Franzens-Universität Graz studiert und über die Ikonographie der Matronen in der Provinz Germania Inferior promoviert.

Sie ist derzeit Universitätsassistentin (Postdoc) am Institut für Klassische Archäologie an der Universität Wien. Zuvor war sie wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Professur für Archäologie der Römischen Provinzen, Institut für Archäologische Wissenschften, Denkmalwissenschaften und Kunstgeschichte an der Otto-Friedrich-Universität Bamberg.

Ihre Schwerpunkte liegen in der Archäologie der Rhein- und Donauprovinzen (besonders Germania Inferior und Superior, Noricum und Pannonien), der lateinischen Epigraphik, der spätantiken Sozial- und Kulturgeschichte sowie digitalen Methoden in der Archäologie.

Sarah Bockmeyer (sie/ihr) hat ihren MA in Ur- und Frühgeschichtlicher Archäologie an der Universität Münster (2015) abgeschlossen und lebte danach einige Zeit in Manchester, UK. Zurzeit verfasst sie ihre Doktorarbeit über die Bedeutung unterschiedlicher  Grabstrukturen in den neolithischen Gesellschaften der Trichterbecherkultur-Gruppen im westlichen Niedersachsen auf der Basis von New Materialism und Assemblage Theory im Excellenzcluster ROOTS an der Universität Kiel und versucht diese neuen Ansätze mit Theorien über relationale Personhood und Kinship zu verbinden.

Hauptaugenmerk liegt dabei auf den Grabformen der Megalith- und Einzelgräber und deren Funktion, wobei die zentrale Frage lautet, was der funktionale Unterschied der verschiedenen Grabformen war. Ausgangspunkt ist die Idee das verschiedene Grabformen nicht unbedingt soziale Unterschiede darstellen, sondern verschiedene Funktionen hatten; dies gilt für die Formenvielfalt der Megalithgräber als auch für die große Variabilität der Erdgräber.

Ihre Kernthemen sind daneben Theorien über Vibrant Matter und die daraus resultierenden Implikationen für die Betrachtung archäologischer Materialien wie zum Beispiel die Überwindungen von Dualismen und Gegensätzen, wie Natur/Kultur etc. aber auch Übergänge zwischen Epochen betreffend, sowie die Reflektion eigener, moderner Lebensweisen und -ansichten, die nicht auf die Vergangenheit projiziert werden sollten. 

Christoffer Diedrich leitet die wissenschaftliche Dokumentation sowie Projekte im Bereich Digital Heritage im Denkmalfachamt für Westfalen-Lippe. Zugleich forscht er zu Themen der archäologischen Grundlagenforschung sowie zu erkenntnistheoretischen Fragestellungen im Spannungsfeld von Archäologie, Denkmalpflege und historischer Bauforschung. Wie auch bei anderen Forschungsprojekten in Griechenland und der Türkei liegt hierbei ein wesentlicher Fokus seiner Tätigkeit im Bereich des Forschungsdatenmanagements.
Er studierte Klassische Archäologie, Alte Geschichte und Klassische Philologie, sowie Geschichtswissenschaften an den Universitäten Münster, Freiburg und der İstanbul Üniversitesi. In seiner Abschlussarbeit befasste er sich mit bildwissenschaftlichen und bildtheoretischen Ansätzen im Kontext einer methodologischen Analyse zu sozial- und kulturgeschichtlichen Untersuchungen in der Klassischen Archäologie. Sein Forschungsinteresse gilt dem wissenschaftlichen Bildgebrauch, den Theorien und Methoden der archäologischen Informationsgenese und der kulturhistorischen Wissenschaftstheorie.

Asuman Lätzer-Lasar: Frau, Migrationshintergrund, Arbeiter*innenkind, Archäologin auf dem zweiten Berufsweg, Hauptverdienerin der Familie, zwei Kinder.

Derzeit ist sie Akademische Rätin am Archäologischen Seminar der Klassischen Archäologie an der Philipps-Universtität Marburg. Zuvor war sie wissenschaftliche Mitarbeiterin am Max-Weber-Kolleg für kultur- und sozialwissenschaftliche Studien an der Universität Erfurt und Kernmitglied der DFG Kollegforschungsgruppe „Religion und Urbanität. Wechselseitige Formierungen“ (FOR 2779). Dort forschte sie zum Thema der römischen Religionen im westlichen Mediterraneum, insbesondere zu den Verehrungspraktiken und der gelebten Religion im urbanen Raum unter Einbindung von soziologischen, urbanistischen, anthropologischen und religionshistorischen Ansätzen.

Sie ist Mitglied des Editorial Boards der Zeitschrift ARYS: Antigüedad: Religiones y Sociedades, der AG Kultur|Bewegungen (AG TidA) und des DAI-Forschungsnetzwerkes Cluster 6 „Connected Cultures? Konzepte, Phänomene, Praktiken kultureller Interaktion“. Als Visiting Scholar war sie an die Universitäten Stanford und UC Irvine (USA) eingeladen. Seit letztem Jahr ist sie Mentorin im Programm „Erste Generation Promotion Mentoring+“ der Universität zu Köln.

Davor war sie Geschäftsführerin beim Internationalen Kolleg Morphomata in Köln. In dieser Zeit hat sie sich primär mit kulturwissenschaftlichen Theorien und Konzepten der Figuration und des Kulturaustausches auseinandergesetzt.

Für ihre Dissertation über die sog. Pergamenische Importkeramik in Ephesos während des Hellenismus und der frühen Kaiserzeit, die von der interdisziplinären Graduiertenschule a.r.t.e.s. an der Universität zu Köln gefördert worden ist, hat sie Ansätze aus der qualitativen Netzwerkanalyse und post-koloniale Theorien fruchtbar gemacht.

Sie studierte die Fächer Provinzialrömische Archäologie, Klassische Archäologie, Ältere Sinologie und Islamwissenschaften an der Universität zu Köln. Ihr Auslandssemester führte sie an die Tamkang Universität (Danshui/Taiwan). Neben und nach ihrem Studium hat sie langjährig an Ausgrabungen und Forschungen in der Türkei teilgenommen, wie z.B. Doliche (Gaziantep), Perrhe (Adiyaman), Ephesos (Selçuk), Ainos (Enez) und Patara (Gelemiş), sowie in anderen Ländern, wie Griechenland (Aigeira), China (Hancheng), und der Mongolei (Ulaanbaatar).

Stefan Schreiber ist Wissenschaftlicher Mitarbeiter für Theoretische Archäologie am Leibniz-Zentrum für Archäologie (LEIZA) in Mainz. Dort ist er Sprecher im Forschungsfeld „Zusammenleben in komplexer werdenden sozialen Gefügen“. Zugleich ist er Sprecher der Area „Umsorgtes Leben“ am Profilbereich „40.000 Years of Human Challenges“ der JGU Mainz. Er studierte an der Humboldt-Universität zu Berlin Ur- und Frühgeschichte, Mittelaltergeschichte und Ältere Deutsche Literatur.  Seine Doktorarbeit (Wandernde Dinge als Assemblagen. Neo-materialistische Perspektiven zum ‚römischen Import‘ im ‚mitteldeutschen Barbaricum‘) verfasste er am Exzellenzcluster TOPOI der Freien Universität Berlin. Er ist Mitherausgeber des Journals Forum Kritische Archäologie. Seine Forschungsinteressen sind die Verflechtungen von menschlichen und nicht-menschlichen Akteur*innen, Neuer & Feministischer Materialismus und antike Biopolitik sowie generell metaarchäologische, postkoloniale und posthumanistische Fragen zur Rolle von Archäologie im Allgemeinen. Von 2014–2019 war er Sprecher der AG TidA.

Sarah Scoppie ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Landesamt für Denkmalpflege im Regierungspräsidium Stuttgart im Referat „Denkmalfachliche Vermittlung und Weltkulturerbe“. Dort ist sie für den Antrag zur Aufnahme der Heuneburg als Bestandteil der zur Nominierung vorgeschlagenen „Keltischen Machtzentren der älteren Eisenzeit nordwestlich der Alpen“ auf die Liste des UNESCO Weltkulturerbes zuständig. Sarah hat Ur- und Frühgeschichte und klassische Archäologie an den Universitäten Mainz und Tübingen studiert und 2007 mit einer Magisterarbeit über museale Präsentationsformen etruskischer Gräber abgeschlossen. Nach beruflichen Stationen im wissenschaftlichen Verlagsbereich und am Landesmuseum Württemberg, ging sie 2014 nach Großbritannien, um an der University of Leicester zum Identitätenwandel in Nordwestitalien unter dem Einfluss der römischen Eroberung zu promovieren (Scheffler 2018) und in der Wissenschaftsvermittlung/Outreach zu arbeiten.

Ihr Forschungsinteresse gilt der Identitätenforschung, insbesondere dem Einfluss moderner Identitäten auf die Wahrnehmung vergangener Identitäten, der Wissenschaftsvermittlung und Kulturerbemanagement, vor allem unter dem Aspekt einer nachhaltigen Entwicklung. Sarah ist außerdem seit 2019 Mitglied des Theoretical Roman Archaeology Conference Standing Committee.